Cəhənnəmin 7 Şahzadəsi kimlərdir?

Cəhənnəmin 7 Şahzadəsi kimlərdir?

Yeddi cəhənnəm şahzadələri bir fikirdir. Lucifer haqqında danışarkən bunu qeyd etdik. Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə qeyd olunan bir şey deyildir, lakin son 600 ildə bir çox alimin izah etməyə çalışdığı maraqlı bir fikirdir. Bu gün, əsasən cəhənnəm kabusları mövzusunda olduğumuz üçün yeddi ölümcül günah fikrindən çox borc alan Peter Bins Veld tərəfindən cinlərin təsnifatlarına diqqət yetirərək bu fikirlərdən bəzilərinə nəzər salacağıq.

Peter Bins Feld, fərqli mənbələrə görə 1540 və ya 1545-ci illərdə Almaniyada anadan olmuş bir Alman yepiskopu və din alimi idi. Uşaq ikən, Peter oxumaq üçün Romaya göndəriləcək qədər istedadlı idi. Geri qayıtdıqda, bir çox anti Protestant kampaniyasında görkəmli bir şəxs oldu. Ən çox tanınan şey

1581-ci ildə 1593 zibil qutusuna qədər Tria'dan çıxan cadı məhkəmələrində oynadığı hissə idi. Feld bu şəxslərin işgəncə yolu ilə əldə edildiyi və bu səbəbdən ona görə inanılmalı və etibar edilməli olduğu iddia edilən etirafları ehtiva edən Warlocks və Cadılardan kənarda olan etirafları bağlayan təsirli bir əsər yazdı.

Bu vacibdir, çünki o vaxtlar Peter kifayət qədər ağıllı bir insan, din mütəxəssisi sayılırdı və bu fövqəltəbii elementlərdir. 15 89-cu ildə, bu cadu məhkəmələrinin xaosu arasında, Binsə görə Cəhənnəmdən kənar şahzadələr və ya ağalar olduğuna inandığı şeytanların siyahısını nəşr etdi, ölümcül günahlardan və ya ölümcül günahlardan daha çoxunu yıxdı. Hər birinin əslində bir iblis olduğuna inanırdı

Bəs bu cinlər kimlərdir?

Bunlardan birincisi Lüsiferdir qürur günahını təmsil edirdi, orijinal və ən ciddi, yeddi ölümcül günahdan. Ancaq bu baxımdan Bins düşür, düşmüş mələk Lüsiferi nəzərdə tutur. Onun hədsiz qüruru onu cənnətə hakim ola biləcəyinə inanmağa vadar etdi və buna görə də üsyanı uğursuz olduqda o, qovuldu və şeytanlaşdırıldı. Qürurun onlara qalib gəlməsinə icazə verdiyi zaman təhlükələr haqqında həmişə mövcud xatırlatma. Bəziləri Lüsiferi yeddi şahzadənin hökmdarı hesab edir. Bu hesablar tez-tez Lucifer və Şeytanın eyni fərd olduğuna inanır. Digər təsnifatlar kim Şeytanı cəhənnəmin baş fiquru və Lüsiferdən ayrı varlıq kimi görməklə razılaşmayın. Hətta bəzən Lüsiferi Azazel kimi başqa düşmüş mələk fiquru ilə əvəz edirdilər.

Binsin xatırlatdığı ikinci şey budur Mammon, adı təqribən pul deməkdir. Və əminəm ki, o, növbəti günahımızın təcəssümüdür. Kitabda xəsislik. Mammon mütləq daha çox fiziki bir varlıq deyil, pul, sərvət və xəsisliyi əhatə edən bir anlayışdır. Vaxt keçdikcə bu dəyişməyə başladı və orta əsrlərdə Mammon sadəcə bir anlayışdan daha çox oldu. Çoxsaylı sənət və ədəbiyyat əsərlərində xəsislikdən iblis kimi şəxsiyyətə qovuşdu və beləliklə bəzi alimlər onu xəsislik və var-dövlət yığmaqla idarə olunanları əsarət altına alan cəhənnəm şahzadələrindən biri kimi təsnif etməyə başladılar. Bəzən Mammon Beelzebub ilə qarışmışdı. Hər ikisi də xəsislik və toxluq cinləri kimi görünsə də, eyni şey deyildir.

Cəhənnəmin üçüncü şahzadəsidir Asmodeus, şəhvətdən kənar günahı təmsil edən. Asmodeus haqqında bildiklərimizin əksəriyyəti Tobe It kitabından və Talmudic hekayələrindən, məsələn Süleymandan Məbədin Tikintisindən gəlir. Çoxları gördü ki, rolu adi insanlardan krallara və kraliçalara qədər şəhəri yaymaqdır. Tobe kitabında heç kim təhlükəsiz deyildi. Sarah adlı bir qadına aşiq oldu və onun başqası ilə evlənməsinin qarşısını aldı

Həm də ərinin toyunda olduğu gecədə yeddi nigah bağlaya bilməmişdən əvvəl öldürdü. Səkkizinci ər Tobias, bənzər bir taleyi yaşamamaq üçün şanslı idi. Tərəfindən ona verilən tövsiyələrdən sonra Arcangel Rafael, o, cini dəf edə bildi. O, ürəyini və qaraciyərini yanan kömürlərin üzərinə bir balıq qoydu və həmin axşam Asmodeus onlara baş çəkdikdə, qoxu onu qaçmağa məcbur etdi və orada sonra Rafael tərəfindən bağlanacaqdı. Talmudda və Süleymanın Əhdi-nəzərində Asmodeusun Süleymanla çoxsaylı qarşılaşmaları var və onun Lilitlə evlənərək onu cin kraliçası kimi qəbul etməsini xatırladan bir hissə var. Onun görünüşü fərqli ola bilər, lakin çox vaxt biz yarı insan, yarı heyvan hibridini görürük. Kabbala bunu onun ada Kambi olması ilə izah edir yarı insan, yarı iblis nəsli, anası, sukkubus və atası Kral David

Dördüncü iblis Şahzadə. Bins Feld görə paxıllıqdan günahı təmsil edən leviathan idi. Bu 1 biraz qəribə görünə bilər, çünki insanların əksəriyyəti leviathan haqqında düşündükləri zaman çox böyük dəniz canavarı olduğunu düşünürlər, tam olaraq cəhənnəmdə olacağını zənn etmirsiniz. Çoxsaylı dinlərdə onlarla təfsirə və mənaya malikdir. Ancaq paxıllıqla və zibil qutularını dolduran cəhənnəm şahzadələri ilə əlaqəli bir xristian anlayışıdır. İtalyan filosofu və Katolik rahibi Thomas A. Quickness, bunu günahkarları qısqanclıqla udaraq cəzalandırmaqdan məsul olan bir iblis kimi təsvir etdi. Bütün leviathan da tez-tez Anglo Saxon sənətində cəhənnəm qapılarını təmsil edən olaraq görülürdü. Cəhənnəmin girişi, Hellmouth kimi tanınan bir canavarın ağzının boşluğu kimi göründü və ya Leviatanın nəhəng dəniz ilanından tutmuş böyük bir balinaya və ya timsaha qədər bütün canlılar kimi göründüyü cəhənnəmdəki çənələr, ehtimal ki boşluq yaradan canlılar bu Anglo Saxon motivini təsir etmək üçün kifayət idi.

Beşinci Şeytan Şahzadə Bielin Qarınqulu Rəbbi üzərindədir, başqa bir adını da görə bilərsiniz Sineklərin Rəbbi ya da Uçanların Rəbbi, yaxşı uçma qabiliyyətinə işarə edir. Beelzebub çoxsaylı sivilizasiyalar və dinlər arasında izlənilə bilən bir şəxsiyyətdir. Süleymanın vəsiyyətində o, yıxılmış bir mələkdir. Tez-tez Lucifer ilə əlaqələndirilir. Onun mütləq müəyyən bir etki sahəsi yoxdur. Yalnız şeytanlara ibadət etməyə və bir-birlərini açmağa səbəb olan ümumi iblis davranışı göstərir.

Hollandiyalı demonoloq Johan Veer onu Lüsiferin baş leytenantı və şeytana qarşı uğurlu üsyanın ayrılmaz hissəsi kimi gördü. Bins Felt-in onu niyə Kəskinliyin Rəbbi hesab etdiyini söyləmək çətindir, çünki başqaları onu saxta tanrılara, qürur və həsədə bərabər tutdular.

Şeytanın altı nömrəli şahzadəsi, şübhəsiz ki, ən çox bilinən şeytan, Qəzəb Rəbbi. Peter Bins Feld-in təsnifatları belədir. Şeytan dedikdə, təxminən 16-cı əsrdən başlayaraq müasir dövrdə xristian təfsirinə istinad etdiyini düşünə bilərik, orta əsrlərdən təxminən 14 80-dən sonra cadılar fikri ətrafındakı isteriya nəzarətdən çıxmağa başladı. . Bəzi Avropa ölkələrində. Fransa və Bins, Feldin vətəni Almaniya, ən məşhur nümunələrdən biri idi. Heinrich Kramer və Jacob Springerin Malia's Molefi Kerem, 1487-ci ildə nəşr olundu və bu, bütün sehrlərin kökündə Şeytanın işində olduğunu izah etdi və beləliklə Vətəndaşlar Birliyini warlock və cadugərlərlə görürük. Orta əsrlərdə Şeytan hər zaman əsl gücə sahib olmayan acınacaqlı və iyrənc kimi təsvir olunurdu. Ancaq indi cadu qorxusu artdıqca, təbii olaraq Şeytan insanların o qədər qorxduqları bir iblisə çevriləcək ki, kilsə diqqətini başqa dinlərdən uzaqlaşdırdı. Artıq diqqət Şeytana yönəlmişdi. Ona olan inancın xristianları yoldan çıxaracağı düşünülürdü.

Son iblis şahzadəmiz Belfeqor Bin onu tənbəllikdən uzaq biri kimi görürdü və onun bir nöqtəsi olsa da, xarakterində daha çox şey var. Belfeqor müxtəlif formalarda manipulyasiya və aldatmadan uzaq şahzadə kimi onun daha uyğun olduğunu iddia etsəniz, hansını hiss edirsə onu seçir və ya qurbanlarını öz istəyini yerinə yetirməyə inandırır. O, insanları inandırır, aldadır və manipulyasiya edir onları zəngin edəcək bir dahiyanə ixtira yaradın pıçıltı və ya müəyyən istiqamətə dürtmək. Bu, heyrətamiz kəşflərə səbəb olur.

Belphegor, gəldikləri qədər hiyləgər və hiyləgərdir. Bir çox fərqli alim tərəfindən cinlərin müxtəlif təsnifatları mövcuddur və biz yalnız birinə baxdıq. Biraz daha oxumaq və onların sadəcə axtardığınızdan fərqləndiyini görmək istəyirsinizsə cinlərin təsnifatı və araşdıra biləcəyiniz bir çox fərqli fikir tapa bilərsiniz.

Cəhənnəm Kings

Daha ətraflı üçün buraya basın