Amuletlər və Din: Sirlərin açılması

Ta qədimdən, amuletlərmüxtəlif dini ənənələr və təcrübələr arasında həlledici rol oynamışlar. Sehrli və ya qoruyucu keyfiyyətlərə malik olduğuna inanılan bu hörmətli obyektlər, pis niyyətlərdən, fiziki xəstəliklərdən və ya pis ruhlardan qorunmaq istəyən saysız-hesabsız insanlar tərəfindən qəbul edilmişdir. Bugünkü araşdırmamız amuletlər və dini inanclar arasındakı mürəkkəb toxunuşa dalaraq, onların müxtəlif mənəvi mənzərələrdə rolunu və əhəmiyyətini işıqlandırır.

Xristianlığın geniş səltənətində amuletlərdən geniş istifadə hamılıqla qəbul edilmir. Bununla belə, simvolik xristian simvolları, xüsusən də xaçlar və ya xaçlar çoxları tərəfindən qəbul edilmişdir. Bəziləri üçün Məsihin qurbanı və dirilməsinin təmsilçisi kimi xidmət edə bilsələr də, bəziləri üçün onlar mənəvi səyahətləri və öhdəlikləri haqqında gündəlik xatırlatmadırlar. Xristian inanclarının mərkəzində Allaha və Onun ilahi planlarına sarsılmaz imanın ən yüksək müdafiəni təmin etdiyinə inam dayanır. Beləliklə, bu simvollar rahatlıq hissi verə bilsə və insanın imanının fiziki təzahürü kimi çıxış edə bilsə də, əsl qoruyucu qüvvə kimi xidmət edən Tanrı ilə dərin köklü əlaqələrdir.

Səmavi nümunələri oxuyaraq insan taleyinə dair fikirlər vəd edən qədim təcrübə olan astrologiya, bibliya təlimlərinin obyektivindən baxdıqda özünü sarsıdıcı əsaslarla tapır. Xüsusi ayələr, məsələn Yeşaya 47: 13-14 və Yeremya 10: 2, açıq şəkildə möminləri ulduzlara və planetlərə inanmamaqdan çəkindirir. Onlar Allahın iradəsinin üstünlüyünü və səmavi təfsirlərdən daha çox birbaşa müqəddəs kitablardan rəhbər axtarmağın vacibliyini vurğulayırlar.

Zərgərlik, makiyaj və digər fiziki bəzək vasitələri mədəniyyətlər arasında məşhur olsa da, Müqəddəs Kitab onlara nüanslı perspektivlə yanaşır. Özünü bəzəməyə qarşı heç bir açıq qadağa olmasa da, müqəddəs kitablar bunu bəyənir 1 Timothy 2: 9-10 və 1 Peter 3: 3-4 təmiz qəlbin və daxili gözəlliyin fəzilətlərini tərənnüm edin. Vurğu açıq şəkildə insanın daxili mənəvi səyahətinə və xarakterinə üstünlük vermək, təvazökarlığı və təvazökarlığı xarici bəzəklərdən daha üstün tutmaqdadır.

Pis göz, alıcıya bədbəxtlik gətirdiyinə inanılan bir anlayış, bir çox qlobal mədəniyyətlərə nüfuz edir. Müqəddəs Kitabda pis gözə xüsusi diqqət yetirilməsə də, paxıllıq, qısqanclıq və pis niyyətlə bağlı təlimləri aydındır. Müqəddəs ayələr, əksinə, sevgi, məmnunluq və minnətdarlıq ətrafında bir həyatı təşviq edir və bu fəzilətləri mənfiliyə qarşı antidotlar kimi göstərir.

Ailə münaqişələri və fikir ayrılıqları zaman kimi köhnədir və Müqəddəs Kitab onlara müraciət etməkdən çəkinmir. Düşmənçi ailə üzvlərinin mövcudluğunu qəbul edərkən, müqəddəs ayələr kimi Metyu 5: 44Məsihin məhəbbət, şəfqət və anlayış haqqında təlimlərinin xatırlatması kimi xidmət edir. Burada möminlər çətinliklər və anlaşılmazlıqlar qarşısında belə sevgi və bağışlama ilə hərəkət etməyə çağırılır.

Müxtəlif simvollar və talismanlarla bəzədilmiş cazibədar bilərziklər bu gün dəbdə olsa da, Müqəddəs Kitab onların istifadəsinə neytral qalır. Onları nə pisləyir, nə də təbliğ edir. Bununla belə, onun təlimləri ardıcıl olaraq əsas ideyaya qayıdır: həqiqi təsəlli, qorunma və lütf maddi obyektlərə söykənməkdənsə, Allahla birbaşa, səmimi münasibət qurmaqdan ibarətdir.

Bibliya hekayələrində üzüklər sadəcə bəzək kimi deyil, güclü simvollar kimi də ortaya çıxır. Fironun Yusifə bəxş etdiyi üzük olsun Genesis 41: 42, səlahiyyətlərin ötürülməsini və ya evlilik mərasimlərində istifadə edilən üzükləri qeyd edərək, öhdəlik, etibar və ortaq əhdləri ifadə edir. Onların əhəmiyyəti maddi dəyərini üstələyir, daha dərin əlaqələrə işarə edir

Yəhudi ənənəsi daxilində qoruyucu simvollar, xüsusən də mezuzahhamsa, əhəmiyyətli əhəmiyyət kəsb edir. Qapı dirəklərinə yapışdırılmış mezuza müqəddəs Tövrat ayələrini özündə əks etdirən Allahın qoruyucu qucağına dair gündəlik xatırlatma rolunu oynayır. Əl formalı amulet olan hamsa, mədəni və dini inancları birləşdirir, mənfi enerjilərdən qorunmağı və xoşbəxtlik üçün xeyir-duaları simvollaşdırır.